Se afișează postările cu eticheta noutati. Afișați toate postările
Se afișează postările cu eticheta noutati. Afișați toate postările

duminică, 2 februarie 2020

De ce este importantă istoria?


Omul reprezintă cea mai importantă resursă a societății contemporane bazată pe democrație, informatizare și economie de piață. 
Pot spune că istoria ocupă primul loc în ansamblul disciplinelor cu impact educativ, deoarece permite reconstruirea trecutului și explicarea acestuia. Atunci când îți cunoști trecutul, poți evita repetarea unor greșeli fatale. Nu putem aprecia prezentul sau viitorul fără a ne cunoaște trecutul. Dacă nu cunoaștem istoria noastră și pe cea a altor popoare, nu avem cum să fim umani și iubitori. 
În toate lecțiile se stabilesc relații de cauzalitate între evenimente, lucru care contribuie la dezvoltarea capacității noastre intelectuale. De asemenea, ne este lărgit și orizontul geografic prin utilizarea hărților și a atlaselor istorice. 
Deși astăzi, foarte mulți tineri acreditează ideea rușinii de a fi român și a defectelor noastre ca nație, eu consider că ar trebui să știe faptul că nu există clasamente reale ale popoarelor lumii. 
Istoria este disciplina care ne dă șansa să evoluăm, doar dacă vrem să învățăm din greșelile ei. De aceea, istoria, trebuie să fie liantul dintre tineri și patrie.

Constantin Cristiana Andreea, clasa a VIII -a A

luni, 27 ianuarie 2020

Copilăria și adolescența în Holocaust


Holocaustul a fost o distrugere sistematică a vieților a șase milioane de evrei și sute de mii de alte victime de către naziști și colaboratorii lor. 
Multă vreme s-a crezut că naziștii au încercat să fondeze o societate fără evrei, dar de fapt scopul lor final a fost să lase în urmă o lume în ruine, în care evreii nici să nu fi existat vreodată. 
Programul nazist de exterminare fizică a evreilor a avut efecte catastrofale, printre victime, numărându-se 1,5 milioane de copii evrei, dar și mii de alți copii precum romii, copiii germani cu deficiențe fizice și mintale și copii din teritoriile ocupate. Adolescenții aveau șanse de supraviețuire doar în cazul în care erau folosiți ca forță de muncă în lagăre. 
Deși aceste cifre sunt înfiorătoare, mulți au rămas totuși în viață. Copiii și adolescenții care au reușit supraviețuiască au considerat că trebuie să împiedice dușmanul să obțină și ultima victorie, ștergându-și crimele din memoria oamenilor, considerând că uitarea este un pericol, dar și o insultă. În acest sens, mulți dintre ei au făcut din publicarea unor jurnale, memorii, mărturii, o datorie de onoare, considerându-se obligați să dea astfel un sens existenței lor, depunând dovezi ale suferințelor înfiorătoare are poporului evreu. 
La vârsta când copiii și adolescenții nu ar trebui să afle despre moarte și rău decât poate din ceea ce descoperă prin cărți, aceștia au trăit experiențe de coșmar, care i-au marcat pe viață. Au aflat sensul unor cuvinte ca foame, sete, frică, ghetou, deportare, lagăr, triere, cuptor, crematoriu, într-un univers rece și blestemat în care era uman să fii inuman. 
Deși în 1939 când a izbucnit războiul, multora li se părea că este ceva îndepărtat, pe nesimțite viața a început să li se schimbe: au apărut legi rasiale, zilnic autoritățile pretindeau ceva evreilor, nu mai aveau voie să-și părăsească domiciliul, să aibă aur, bijuterii, obiecte de valoare, apoi toți au fost obligați să poarte steaua galbenă, nu au mai avut voie să intre în restaurante, cafenele, să călătorească cu trenul, să meargă la sinagogă, să iasă pe stradă după ora 18, 00. 
Toate aceste lucruri par de neimaginat pentru noi, adolescenții de astăzi, care ne bucurăm de atât de multe drepturi și de libertate. Însă nenorocirile evreilor au crescut gradual, viața acestora devenind mereu tot mai grea. Au fost dați afară din casele lor fără să poată lua cu ei decât foarte puține lucruri personale și duși în ghetou, abandonându-și astfel casele, copilăria și iluziile. Acolo erau păziți de jandarmi, închiși ca maimuțele în grădina zoologică, neputând părăsi imobilul decât pe bază de permis, jandarmii loveau cu patul puștii, cu bastonul pe toată lumea, bătrâni și femei, copii și infirmi, fără motiv. Cei care au fost mai puternici și au rezistat ghetoului, au luat drumul deportării. Drumul spre lagăr l-au făcut înghesuiți în vagoane pentru animale, sigilate, cu uşile bine ferecate şi cu feres­trele zăbrelite cu sârmă ghimpată, în care căldura era insuportabilă. Nu mulți au făcut față vieții ca într-o cutie, siliți să respire aerul în care plutea un miros greu, de nespălat şi de transpi­raţie, combinat cu mirosul cadavrelor intrate în putrefacție amestecat cu cel al găleţilor în care oamenii îşi făcuseră nevoile trei, patru, cinci sau şase zile şi nopţi la rând, torturați de sete și foame. Cu toate acestea, nicicând, nicăieri, oamenii n-au păşit spre moarte cu atâta încredere în mai bine ca milioanele de deportaţi din trenurile morții. În lagăr însă totul le era interzis, iar lucrul cel mai groaznic era că toate pedepsele erau, de fapt, una singură: moartea. 
Datorită mărturiilor frapante făcute de supraviețuitori, care au dat glas și chip milioanelor de victime inocente, cunoaștem noi astăzi zbuciumul interior, schingiuirile cumplite, disperarea, infernul, umilințele, batjocura, lipsa celor mai elementare condiții de igienă, promiscuitatea, prigoana cu care s-au confruntat. Dintre toate mărturiile, cele mai sensibil redate, mai firești și mai convingătoare, sunt ale copiilor și adolescenților. Ei au reușit să surprindă toate acestea, frica, extinderea și agravarea ei până la groază așa cum un om matur nu ar fi fost capabil să o facă. 
Supuși unor experimente groaznice, despărțiți de familiile lor, omorâți cu calm și indiferență, unii disperați că vor fi transformați în cenușă, alții murind fără să realizeze ce li se întâmplă, fără să poată reacționa, la fel ca niște animale duse spre sacrificare în timp ce restul omenirii era indiferentă, acești copii și adolescenți condamnați să fie simple numere merită să nu le fie uitate poveștile de viață. În memoria lor, noi, cei care suntem atât de norocoși pentru pacea în care ne-am născut, trebuie să luptăm pentru combaterea intoleranței, rasismului, xenofobiei, antisemitismului și pentru neuitare! 



Donose Andrea, clasa a IX-a, Liceul Tehnologic Paul Bujor, Berești, județul Galați 

prof. coordonator: Băican Ana-Maria

miercuri, 10 aprilie 2019

Dragă Românie…

A fost odată ca-n povești,
A fost, de-ar mai fi iară,
Din neamuri tracice, regești,
O prea frumoasă țară.

Tu ești o unică-mpărțire
Ce n-are niciodată rest
Noi, doar ecoul de simțire
O umbră a astrului celest.

Frumos e neamul românesc,
Când ai în inimă meleaguri,
Și tot ce-i drag și pământesc
Să ne întâmpine în praguri.

Te aștept, cu semnul lui A FI
Precum cu verbul  “a iubi”
Pasăre a limbii românești
Cu mine ceruri cucerești.

Limba-i  misterul infinit,
E zeul coborât din mit.
Limba-i  puterea înțelepciunii,
Tăria ce dă voce lumii.

Sămânța verbului e coaptă,
Strigătul nu-l rosti în șoaptă.
Fii mândru de o limbă care,
Amestec de nori e și izvoare.

Timpul trece prin clepsidră,
Unii oameni te-nconjor,
Totul în jur se schimbă.
Însă,  graiul e nemuritor.

Tu patria mea, mândria mea,
Chiar dacă astăzi ești săracă,
Vom crește și te-om ridica
În slăvi să fii ca altădată.


Dumbravă Maria, clasa a X a

joi, 10 ianuarie 2019

10 ianuarie 1475 - 10 ianuarie 2019 - 544 de ani de la Bătălia de la Podul Înalt

Acum 544 de ani pe locul numit Podul Înalt din judeţul Vaslui, de astăzi, a avut loc una dintre cele mai importante bătălii ale istoriei medievale româneşti. Cunoscută drept ”Bătălia de la Vaslui” sau ”Bătălia de la Podul Înalt”, această luptă dată între moldovenii renumitului voievod Ştefan cel Mare şi oştile otomane conduse de Soliman pașa a fost înconjurată de o aură de legendă de-a lungul timpului.
La sfârșitul anului 1474, sultanul Mahomed al II-lea ia decizia de a organiza o expediție la nordul Dunării împotriva Moldovei, cea care îi amenința influența în Țara Românească şi ca urmare a întreruperii plăţii tributului de către Ştefan. Decizia neclintită de a-i ataca pe supușii lui Ștefan cel Mare în timpul iernii reflectă importanța pe care sultanul i-o acordă acestuia. Renunțând la multe din avantajele pe care o campanie pe timp de vară i le-ar fi putut aduce, sultanul hotărăște, în mod inconștient, una din cele mai mari înfrângeri din istoria turcilor.
Pentru a-și îndeplini dorința, aceea de a avea Moldova și locuitorii ei în subordine, Mahomed trimite împotriva moldovenilor cele mai bune oști ale Imperiului.
Instalat încă din toamnă la Vaslui, pentru a urmări desfășurările din Țara Românească, Ștefan era pregătit să facă față tuturor situațiilor. Sosindu-i știrea unei mari înaintări de trupe turcești, el și-a adunat întreaga oaste. Apelând la toți cei capabili să poarte arme, el a reușit să adune aproximativ 40.000 de oameni. Ștefan a utilizat clasica tactică a pustiirii terenului și îngreunarea aprovizionării pentru a-i pune în dificultate pe dușmani.
La sud de Vaslui, în valea îngustă a Bârladului, într-un loc numit de Grigore Ureche Podul Înalt, s-a produs prima ciocnire dintre turci și oastea moldovenilor. Înainte de a trece la atac, Ștefan a primit legământul și îndemnul boierilor, prin glasul unuia dintre ei “Doamne, nu te tulbura, căci îți vom sta astăzi credincioși alături și Dumnezeu ne va ajuta”. Prin aceste cuvinte, toți înțelegeau că trebuie să fie uniți pentru a putea înfrânge oastea otomană.
Lovite din față și din lateral, induse în eroare asupra direcției în care se afla grosul oștirii moldovene de buciumele și trâmbițele puse de domn să le atragă în lunca Bârladului, învăluite de ceața deasă care se lăsase, trupele otomane au cedat sub presiunea atacului. Surprinși de asalturile cavaleriei lui Ștefan, loviți de tunurile care trăgeau necontenit, dezorientați și împotmoliți în mlaștinile spre care fuseseră atrași, turcii, câți nu au reușit să fugă, au fost uciși sau făcuți prizonieri. Tot atât de necruțătoare ca bătălia a fost și urmărirea, în cursul căreia numeroși alți turci și-au pierdut viața.
Expediția, care trebuia să îngenuncheze Moldova se încheia catastrofal pentru invadatori, cheia victoriei reprezentând-o, dincolo de calităţile războinice ale moldovenilor în special şiretenia şi tactica aleasă de voievodul moldovean.


Bibliografie:

George Marcu (coord.), Enciclopedia bătăliilor din istoria românilor, Editura Meronia, Bucureşti, 2011;

Constantin Mihaela Camelia, clasa a IX a 

marți, 8 ianuarie 2019

Sunt mândru că sunt român!


Peste tot unde vei merge
Eşti în al patriei sân
Astăzi strig cu voce tare:
Sunt mândru că sunt român!

Peste toate cât voi trece,
În picioare-am să rămân
Şi încep a striga tare
Sunt mândru că sunt român!


N-am să uit cât voi trăi
Spusele unui bătrân:
Nu contează cât de greu e,
Fii mândru că eşti român!

Şi în anul Centenar
Suntem al României stăpân,
Nu uita deci niciodată,
Fii mândru că eşti român!

 Bolea Marius, clasa a VIII a A

joi, 27 decembrie 2018

România, țara mea



Popor, familie și națiune,
Astea-s cuvinte ce le port,
În gându-mi plin cu iubire
Pentru țară si norod.

Printre străini nu voi trăi,
Căci, n-aș putea să plec,
Din dulcea-mi Românie
Ce tot o venerez.

În România m-am născut,
Ș-aici am să trăiesc.
Eu nu mă duc să umblu desculț,
În alt popor să mă mândresc.

Acum, în an de centenar,
Eu spun cu voce tare
Că: “România-i țara mea
Și n-o să le dau lor cale.”



Lor, celor care au pândit
La a  ei dezbinare
Dar, uite, că n-au reușit
Căci, nu le-am dat noi cale.

În inimă mi-e implementat
Un sentiment de biruință.
Astăzi, de la 100 de ani,
S-a-ndeplinit a noastră dorință.



Dumbravă Maria, clasa a X a Ştiinţe Sociale

marți, 25 decembrie 2018

Uniți pe vecie


Nimic în lume nu-i mai scump ca tine
Draga Românie!
Îmi ești casa, îmi ești gând,
Îmi ești suflet și cuvânt.

Unita ai fost prin lupte grele
Lacrimi, urlete, durere.
Uniți vom fi de acum în veac
Prin cuget și suflet curat!

Trecut-au anii
Sunt o suta...
Oh! Cât de mult ai fost dorită
Țara Sfântă!

Strămoșii mult te-au iubit
Au luptat și-au reușit
Pe vecie te-au unit
Draga Românie!



Moisă Aurelia Andreea, clasa a XII-a Ştiinţe Sociale

joi, 20 decembrie 2018

De Centenar


Ambiția românilor a fost cel mai frumos dar,
Ne-a ținut împreună până la Centenar.
Trebuie să răsune în orice minte
Că românul azi, român se simte.

An deosebit de important
Ne-a marcat destinul imediat.
Totul spune să fim uniți,
De 1 Decemvrie să fim fericiți .

Ar trebui să sărbătorim cu descendență și mândrie,
Centenar , ce ne-a  adus o mare datorie
Căci românul din trecut a suferit,
Și în suflet tristețe a avut.

Să ne rugăm cu lacrimi și iubire,
Pentru strămoșii noștri curajoși
Căci vieți sacrificate și oameni morți,
Au adus în a noastră Românie.

Trăiască mândrul nostru tricolor,
Că am ajuns să sărbătorim și acest am biruitor.
O sută de ani , e Centenar  !
Românie,  ești cel mai frumos hotar !
Oh! Dulce Românie,  țară frumoasă,
Tu, ne ești nouă mamă,  dar și casă. 


Roman Crina, clasa a XII -a Ştiinţe Sociale

miercuri, 19 decembrie 2018

Sunt mândru că sunt român

Peste tot unde vei merge 
Eşti în al patriei sân
Astăzi strig cu voce tare:
Sunt mândru că sunt român!

Peste toate cât voi trece, 
În picioare-am să rămân
Şi încep a striga tare:
Sunt mândru că sunt român!

N-am să uit cât voi trăi
Spusele unui bătrân:
Nu contează cât de greu e, 
Fii mândru că eşti român!

Şi în anul Centenar
Suntem al României stăpân,
Nu uita deci niciodată, 
Fii mândru că eşti român!


Bolea Marius, clasa a VIII a B

marți, 18 decembrie 2018

Marea Unire - 1 Decembrie


1 Decembrie 1918 - reprezintă o dată importantă în istoria poporului român, idealul pentru care s-au luptat strămoșii noștri de-a lungul secolelor reușind să capete un contur, formându-se râvnita „Românie Mare”. Viețile curmate, sângele vărsat, bătăliile duse de munteni, ardeleni, moldoveni, toți locuitorii spațiului carpato-danubiano-pontic, au urmărit siguranța „zilei de mâine”, un viitor al poporului român în interiorul granițelor de drept. Situați în sânul marilor puteri, independența și libertatea românilor au fost dintotdeauna amenințate, revendicările teritoriale și contactul cu aceste civilizații determinând instabilitate la nivel politic, economic și social. În Transilvania, românii, deși erau majoritari, aveau statutul de tolerați, fiind excluși de la viață politică și culturală. Superioritatea lor de civilizație (urmași ai coloniștilor romani din Dacia) era contestată, pentru a asigura națiunilor privilegiate, maghiari, sași și secui, primatul cronologic în Transilvania, argumentul pretinsei întâietăți. Țările extra-carpatice, confruntate de asemenea cu pretențiile de suveranitate ale maghiarilor, reușesc să își afirme independența, dar în cele din urmă cad pradă intereselor imperiului Otoman, respectiv regatului polonez, care se amestecă atât în politica internă cât și în cea externă a domnitorilor români, ce reușesc totuși să-şi păstreze autonomia.
     Prima scânteie a unirii românilor a fost aprinsă de Mihai Viteazul, reușind să stăpânească, chiar dacă pentru puțin timp, cele trei țări devenite un întreg după veacuri: Transilvania, Moldova și Țara Românească. Unirea lor nu a durat, interesele imperiului Otoman pentru Țara Românească, imperiului Habsburgic pentru Transilvania și regatului Poloniei pentru Moldova, provocând destrămarea. Deși văzut ca o amenințare în politica internațională, în urma unor confruntări, Mihai Viteazul este înfrânt. Speranța nu este însă abandonată, visul românilor devenind realitate secole mai târziu.
     Astfel în a doua jumătate a secolului XIX, se pun bazele României moderne, prin unirea principatelor Moldova și Tara Românească, unificatorul fiind Alexandru Ioan Cuza. La 5 ianuarie 1859, Cuza a fost ales domn al Moldovei, iar la 24 ianuarie 1859, al Țării Românești, realizându-se în acest mod unirea, dovadă a stăruinței românilor și a luptei permanente pentru independență, ieșirea de sub tutela marilor centre de putere. Cuza a dus o intensă activitate politică și diplomatică pentru recunoașterea României pe plan internațional, nume adoptat oficial în anul 1862, capitala fiind la București. Reformele lansate de Cuza au stat la baza dezvoltării noului stat. Învățământul beneficiază de o nouă fațadă, populația bucurându-se de instruire culturală necesară consolidării imaginarului istoric și politic al țării. În urma războiului de independența, Dobrogea revine sub stăpânirea de drept a statului român în anul 1878.De asemenea din 1866, România devine regat, primul său rege fiind Carol I.
Izbucnirea Primului Război Mondial (1914) a pus România în situația de a opta pentru alternativa care să-i permită realizarea unității statale. După doi ani de neutralitate, guvernul I.C.Brătianua semnat o convenție politică și una militară cu Antanta, intrând în război pentru întregirea neamului. Aspirația românilor de a trăi într-un singur stat unitar ia forma României întregite, realizată prin voința oamenilor politici și prin eforturile poporului român. Astfel, la 27 martie 1918, Sfatul Țării întrunit la Chişinău, a hotărât unirea Basarabiei cu România, iar la 28 noiembrie 1918, Congresul General de la Cernăuți a votat unirea Bucovinei cu patria-mamă. Ziua de 1 Decembrie 1918 a marcat încheierea procesului istoric de formare a statului național unitar român, prin unirea Transilvaniei cu România. România a devenit o țară de mărime mijlocie în Europa, ocupând locul 8 după populație și locul 10 după suprafață. România Mare devine o realitate istorică în Europa naționalităților, așezată în frontierele recunoscute prin tratatele încheiate la Conferința de Pace de la Paris din 1919-1920. Până la pierderea unității statale, România fusese o prezență semnificativă în politica europeană, autoritățile românești fiind interesate în lichidarea urmărilor războiului, consolidarea unității statale și reluarea dezvoltării normale.
Vorbitori ai aceleiași limbi, purtători ai acelorași tradiții, obiceiuri, visătorii Marii Întregiri, românii, se bucură de realitatea mult râvnită, dar pentru puțin timp. Odată cu declanșarea celui de Al Doilea Război Mondial, țara noastră suferă importante pierderi teritoriale. Basarabia ne este răpită în vara anului 1940. Rusia reușește să-şi atingă scopul, integrând Basarabia în cuprinsul granițelor sale. De altfel, această mare putere, nu a recunoscut unirea cu România. La fel s-a întâmplat și cu Transilvania, amenințată de pretențiile de cucerire ale Ungariei, având loc mai multe conflicte locale. Istoria unui popor concentrează atât reușitele cât și eșecurile, poporul român parcurgând un traseu sinuos,  luptând pentru desăvârșirea unității și a traiului la un loc a tuturor românilor.
     Efortul, sângele vărsat, lupta, revolta, stăruința românilor descriu evenimentul de la 1 Decembrie 1918. Toate acestea definesc Marea Unire, fapt istoric ce ne facem să ne simțim că aparținem unui loc. Trăim, gândim, simțim românește; suntem „o enigmă și un miracol istoric”.
     Vitregiți de soartă, românii au luptat
     Au plâns, răbdat și veșnic sperat,
     Visat-au un teritoriu unificat
     Unirea, salvarea li s-a arătat!

Chiriac Mihaela, clasa a XII a Ştiinţe Sociale

duminică, 10 septembrie 2017

„Întâlnirea internațională a tinerilor ortodocși” – un pas înainte

După un drum nu foarte lung către Iaşi, capitala Moldovei, mi-am pus întrebarea unde am ajuns de fapt?! Răspunsul acestei întrebări l-am aflat în următoarele patru zile, zile în care am avut ocazia să cunosc persoane ce doreau să atingă acelaşi scop, şi anume, acela de a trăi în Hristos şi, totodată, am avut ocazia să-mi conturez imagini pe care vreau să le iau cu mine oriunde. Nu a fost nici mult, nici puțin, destul încât să fac un pas înainte și să descopăr sensul cuvântului libertate.
Cele patru zile petrecute la „Întâlnirea tinerilor ortodocşi” au adus un aport semnificativ dezvoltării personale întrucât, aflându-mă printre cei 6000 de tineri din România şi din alte 23 de țări, adunați cu gândul la Dumnezeu, am întâlnit firescul demult uitat în societatea contemporană şi, în plus, am înțeles sensul cuvintelor lui Iisus care menționează că: „unde sunt doi sau trei adunaţi în numele Meu, acolo sunt şi Eu în mijlocul lor”. 
Încă de la festivitatea de deschidere am simțit că urmează să trăiesc o experiență memorabilă. Momente precum defilarea reprezentanților fiecărei țări şi a zonelor eparhiale participante, rostirea imnului României şi a imnului ITO 2017 m-au convins că potrivit sintagmei „unitate în diversitate” suntem o familie care duce în veșnicie. 
A doua zi, după rugăciunile de dimineață, împărțiți pe grupe am participat la dezbateri care au avut ca temă centrală: liberatatea. Fiind provocați să definim libertatea după părerea noastră, să ne amintim ultimul moment în care ne-am simțit liberi, să desluşim înțelesul cuvintelor lui Dumnezeu legate de libertate, să facem analogii, să desprindem morala anumitor povestioare, să răspundem la întrebări şi să apelăm la imaginație pentru a reda sensul cuvântului libertate printr-o scurtă poveste, cele patru ore de dezbateri s-au ridicat la nivelul aşteptărilor noastre aşa încât, având contribuția semnificativă a moderatorului, am reuşit să socializăm între noi, să împărtăşim din propriile experiențe şi să ajungem la înțelesul adevărat al cuvântului libertate. 
A urmat mult aşteptata conferință susținută de părintele Constantin Necula. În cadrul conferinței ne-a captat într-o horă a vorbelor cât mai înțelepte şi a răspunsurilor cât mai realiste, horă în care mai râzi, mai pierzi pasul, dar în care ai posibilitatea să înveți. 
După parerea mea, cea mai cuprinzătoare învățătură pe care am reținut-o este aceea că suntem liberi atunci când ne împărtăşim, dobândind apropierea de Dumnezeu. De asemenea, sintagme precum „Noi suntem forța bisericii!”, „Hristos în mijlocul nostru este şi va fi!” caracterizează conferința la care am luat parte. 
Cea de a treia zi ne-a adus alte momente memorabile, printre care şi Sfânta Liturghie la care ni s-au alăturat sute de ieşeni. Pentru mine a fost cel mai frumos moment, întrucât în cadrul acestei conferințe am simțit frumosul şi am descoperit taina ortodoxiei, aceea că bucuria autentică este dată de lucrurile spirituale. 
Impresionată am rămas şi în urma Marșului tinereții. Plecând din Parcul Copou spre Catedrala Mitropolitană, având mereu în fundal imulul ITO și alte melodii patriotice, am fost întâmpinați de zâmbetul a zeci de localnici care au lăsat să se vadă bucuria din privirile lor, mărturisindu-L pe Hristos alături de noi. De oboseala din timpul zilei am uitat odată cu apariția pe scenă a maicii Siluana, stareța Mănăstirii „Sfântul Siluan Athonitul” din Iași care ne-a oferit un cuvânt de învățătură, sfătuindu-ne să adăugăm şi practică la toate cele auzite. 
În mod surprinzător, şi lumea artistilor a reuşit să contribuie la bucuria noastră, încântându-ne cu un concert care ne-a înviorat starea de spirit. 
Cele patru zile petrecute la acest eveniment au reprezentat pentru noi ieşirea din rutina zilnică. Deşi înainte de eveniment am fost cuprinsă de teama de necunoscut, la finalul acestuia am dobândit o nouă perspectivă în ceea ce priveşte stima de sine. Voi păstra mereu amintirea vie a oamenilor care mi-au oferit această şansă, a celor care ne-au însoțit și ne-au coordonat, a celor care au depus efort pentru a ne simți bine, a voluntarilor și a locuitorilor care ne-au întâmpinat cu zâmbete. 


Sandu Diana, clasa a XII-a

marți, 25 iulie 2017

ELISABETA RIZEA – EROINA DIN NUCȘOARA CARE A LUPTAT ÎMPOTRIVA COMUNISMULUI

Elisabeta Rizea
Regimul comunist s-a impus în România, strivind orice umbră de opoziţie, fie ea numai închipuită. În situaţiile de opoziţie făţişă, cruzimea Securităţii atingea limite demonice. 
Elisabeta Rizea s-a alăturat luptătorilor din grupul Arsenescu-Arnăuţoiu, care s-au opus, în Munţii Făgăraş, sovietizării şi colectivizării sălbatice, orchestrate de trupele Securităţii. Deşi a suferit torturi îngrozitoare, nu i-a trădat pe cei care încă mai sperau că sfârşitul comunismului nu poate să fie prea departe. „Au venit, maică, nenorociţii ăştia de comunişti, la putere, şi ne-au luat tot: părul din cap, pământul, căruţa. Un singur lucru nu ne-au putut lua: sufletul!“.
Românii au dus cea mai sângeroasă şi cea mai îndelungată rezistenţă anticomunistă. În România au activat 19 centre de rezistenţă, dintre care unele au luptat până la începutul anilor ’60. Ele au fost răspândite pe întreg teritoriul ţării, cuprinzând mii de luptători din categorii sociale diverse, de la foşti ofiţeri ai armatei române, până la preoţi, intelectuali, muncitori şi ţărani. 
Elisabeta Rizea s-a născut într-o familie de țărani, în apropiere de Curtea de Argeș. A fost nepoata fruntașului țărănist Gheorghe Suta, ucis de Securitate în 1948. A ispășit 13 ani de temniță grea pentru că a sprijinit activ grupul Arsenescu - Arnăuțoiu (i-a aprovizionat timp de 4 ani pe luptătorii din munți cu mâncare și bani). A fost o femeie simplă de la țară, cu o bucată de pământ, o căsuță modestă din lemn și câteva animale. Îmbrăcămintea ei de toate zilele era portul național în culorile alb-negru.
A fost numită ”duşman al poporului”, iar gospodăria ei din Nucşoara a fost botezată de comunişti ”casă de bandiţi”. Pentru comunişti, bandiţii erau eroii rezistenţei anticomuniste, ascunşi în Munţii Făgăraşului. Eroilor din ”banda” Arsenescu – Arnăuțoiu li s-a alăturat şi soţul Elisabetei Rizea, Gheorghe. 
Pe 18 iunie 1949, Elisabeta Rizea a fost prinsă, dusă pe sus la primăria din localitate și bătută de securişti. A stat nemâncată în subsolul unei case timp de patru zile. Când comuniştii au prins-o pe ţăranca care aprovizionase vreme de patru ani eroii ascunși în munţi au condamnat-o la şapte ani de închisoare ” pentru favorizarea infractorului”. A fost dusă în închisoarea de la Piteşti în lanţuri şi închisă într-o celulă de maximă securitate. În puşcărie a fost torturată de comunişti pentru a spune unde se ascundea gruparea de rezistenţă. Bătută până la leşin şi schingiuită până la sânge, ţăranca nu a spus nimic despre cei care se ascundeau.
Într‑un interviu acordat după revoluție, despre chinurile din închisoare, Elisabeta Rizea declara: „Mi‑au luat tot comuniștii. Ginerele, cuscru, toți au făcut pușcărie pentru că eu am dat de mâncare la partizani. Mă aducea lumea cu țoala acasă. Ultima dată, a venit căpitanu Cârnu cu bastonul de cauciuc și o curea pe mână. «Spune!» N‑am spus. «Îți dăm 300 de lei!» «Domnule căpitan, eu nu sunt Iuda, să‑i vânz pe 30 de arginți...» M‑a trântit pe jos. M‑a legat și m‑a bătut cu cauciucu, de la ceafă la călcâi, și pe stânga și pe dreapta. Da n‑am luat banii lui! Apoi, m‑au suit legată pe un scaun, de pe scaun pe masă, de pe masă pe alt scaun. Mi‑a zvârlit basmaua din cap. «Spune!» Purtam coadă cu fundă. Mi‑au aruncat fota și am rămas în ie. Mi‑au legat coada sub cârligu de la lampa din casa boierului. Coada era groasă. Eram și eu altfel la 38 de ani... Cârnu mi‑a tras scaunu. Ălălalt mi‑a tras și masa. Coada mi‑a rămas în cârlig și eu am căzut la pământ. Așa mi‑au smuls păru. Am făcut tratament și nu mi‑a mai crescut. Da tot nu i‑am vândut... Dacă vorbeam, omorau jumătate de sat! După ce mi‑au tras masa de sub picioare, au început să mă bată cu un băț până la sânge. Mi‑au rupt câteva coaste și am leșinat. Îmi făceam cruce cu limba în cerul gurii și mă rugam la Dumnezeu să mă ajute să nu spun nimic.”
Elisabeta Rizea a scăpat din închisoarea de la Piteşti în 1958. A continuat să susţină rezistenţa anti-comunistă, a ”corespondat” cu rezistenţa anticomunistă prin intermediul unei scorburi de copac din Valea Morii. Acolo le lăsa ţăranca veşti şi informaţii partizanilor.
Gheorghe Arsenescu, conducătorul rezistenţei anti-comuniste, a fost arestat in 1961. În acelaşi an, Elisabeta Rizea a fost arestata din nou și a primit 25 de ani de temniţă.
A fost eliberată din închisoare în 1964. La întoarcerea acasă n-a mai găsit nimic în gospodăria ei de la Nucşoara. Atunci mărturisea : „Sunt ca o mască acum, doamnă, de chinurile care au fost pe mine şi de inima rea pe care am avut-o. Aşa. Şi să viu acasă să nu mai găsesc nimic!! Nimic n-am găsit. Dacă mă tăiam la un deget, eu n-aveam cu ce mă lega. Tot ce-am lăsat în casă şi în magazia mea şi în curtea mea – n-am mai găsit nimic. Nu mai pot să-mi spun tot amaru care a fost în mine şi tot chinu cu care m-a chinuit hoţii ăştia“.
Țăranca din Argeş a apucat să vadă România scăpată de comunism. A murit la vârsta de 91 de ani, în 2003. Ultima sa dorinţă a fost să vadă lumea limpezită : „Trei zile dacă mai trăiesc, dar vreau să ştiu că s-a limpezit lumea”.
Fără să vrea şi fără să-şi dea seama, regimul comunist a făcut, în multe cazuri, în temutele sale închisori, din oameni slabi - oameni puternici şi din păcătoşi - sfinţi.


Bibliografie:

     sursa foto: https://ro.wikipedia.org/



Sandu Diana, clasa a XI a, Liceul Tehnologic Paul Bujor, Berești

Bătălii ale anului 1917- Mărăști, Mărășești și Oituz

Soldaţi români angajaţi în Bătălia de la Mărășești din 1917
Secolele au împodobit istoria României cu o bogată colecție de personalități și eroi, de fapte încărcate cu vitejie, eroism și sacrificiu pentru salvarea demnității, a cinstei și nu în ultimul rând, a libertății. În istoria noastră atât de încărcată, au fost multe momente, în care eroii au apărut parcă de niciunde, când oameni pe care nimeni nu i-ar fi crezut în stare de fapte de arme, au reușit să schimbe soarta bătăliilor și a războaielor. 
Într-o Europă în care multe state își doreau dominanța și supremația s-a ajuns la izbucnirea Primului Război Mondial - război imperialist dezlănțuit de marile puteri expansioniste, în căutare de piețe de desfacere și surse de materii prime. 
România nu dorea să stăpânească nici o palmă de pământ străin, nu voia colonii, nici să subordoneze alte popoare, nu avea de gând să participe la împărțirea teritoriilor, mai ales în condițiile în care romanii nu reușiseră să-și realizeze nici visul milenar al înfăptuirii statului național unitar, tocmai din cauza acestor imperii expansioniste. Însă, în urma unei analize mature a condițiilor externe, cu gândul la faptul că numai prin război se putea izbândi idealul întregirii tulpinii dezmembrate, România a intrat în război, în 1916, ce-i drept după doi ani de neutralitate, alături de Antanta – coaliție imperialistă formată din Anglia, Rusia și Franța – împotriva Puterilor Centrale, coaliție formată din Germania și Austro-Ungaria. 
Deși în bătăliile din anul 1916 floarea armatei noastre s-a prăpădit și mai bine din două treimi din țară: Oltenia, Muntenia și Dobrogea au fost invadate, armata română s-a refăcut, regăsindu-și în liniștea satelor din Moldova, forța și încrederea în sine și pregătindu-se, astfel, pentru bătăliile hotărâtoare din vara anului 1917. Acțiunile violente, jafurile săvârșite de autoritățile și militarii germani pe teritoriul ocupat, perspectiva stăpânirii întregii țări și a desființării ei ca stat, robia ce o pregăteau imperialiștii germani poporului nostru - toate acestea au stârnit ura împotriva ocupanților și ambiția de a se mobiliza pentru bătăliile următoare. 
Așadar, în acest an armata română a înscris în campania de pe frontul din sudul Moldovei ( la Mărăști, Mărășești și Oituz - localități spre care erau îndreptate „privirile tuturor aliaților”) pagini de glorie, pagini de un excelent sacrificiu și dramatism, rămase neșterse în istoria românilor și a întregului război mondial. 
Bătălia de la Mărăști este cunoscută ca o victorie strălucită în rândul de izbânzi românești din vara anului 1917. Considerată de istorici drept: „prima adevărată și deplină victorie românească”, are o importanță deosebită datorită generalului Alexandru Averescu, cel care a condus trupele pe câmpul de luptă. În zorii zile de 11 iulie, Armata a 2-a română, în coordonare cu Armata a 4-a rusă, a început atacul în sectorul Mărăști. Având de a face cu un atac susținut și fulgerător, rezultatul a fost pe măsură: trupele române au eliberat un teritoriu de circa 500 km² cu 30 de localități. Pe timpul bătăliilor, bombele de toate calibrele plouau, pământul se cutremura, văzduhul gemea, valea vuia de mitraliere și grenade, iar inamicul fugea peste tot într-o dezordine completă, aruncându-și la pământ armele și muniția. O astfel de victorie și-a cerut, desigur, și jertfa de sânge: victoria trupelor române a fost plătită cu prețul a 1 468 decedați și 3 052 răniți. Alături de alte pierderi și distrugeri materiale, cea cu ecoul cel mai puternic rămâne satul Mărăști, care devenise o ruină fiind în mare parte ars deoarece, rămași fără altă soluție, germanii incendiară marginea pentru a opri înaintarea trupelor române, iar altă parte fiind distrusă de proiectilele artileriei noastre. După două zile și două nopți de bombardamente, era liniște sub un cer blând, dar peste ruine domnea o adâncă tristețe datorată ofițerilor și soldaților căzuți pe a căror morminte vor crește florile veșnicei aduceri-aminte. Așadar, prin această bătăliei fulgerătoare, românii au dobândit un titlu neîndoielnic de vitejie. 
A urmat bătălia de la Mărășești care a fost o altă încercare, mai dificilă, dar și mai glorioasă întrucât s-a dovedit a fi mai presus decât puterea de atac de la Mărăști deoarece acolo înfrângerea inamicului ar fi putut fi justificată prin surprinderea și nepregătirea cu care a fost întâmpinat, pe când aici el însuși a început atacul. Bazându-se pe formidabila mașinărie de război pusă în acțiune, Armata a 9-a germană, condusă de generalul August von Mackensen, a pornit atacul în ziua de 24 iulie, între calea ferată Mărășești – Focșani și comuna Biliești – punctul de legătură al Armatei a 4-a rusă cu Armata 1 română. Inițial au trecut peste toate liniile ruse, întâmpinând doar o rezistență nesemnificativă. Odată cu intervenția românilor, care rezistând puternic, acopereau retragerea, ieșind înaintea rușilor, soarta bătăliilor s-a schimbat, nici un singur tun de le noi sau de la ruși nu a mai rămas in mâinile inamicului. Cu grenade în mână, cu baioneta și cuțitul, timp de aproape două săptămâni, au decurs cele mai crâncene lupte. Soldații noștri au fost neadormiți și neobosiți. Gazul, exploziile înfricoșătorului bombardament n-au tulburat moralul acestei armate fără pereche, ofensiva vrăjmașă împotmolindu-se. Pierderile înregistrate au fost de 27.410 soldați decedați, răniți și dispăruți din partea română și rusă, respectiv de 47.000 din partea Germaniei. Ținând cont de importanță, de pierderi de vieți omenești și de durată , bătălia de la Mărășești a fost denumită de istorici drept „Verdunul românilor”. Aceasta a fost reușita Armatei 1 condusă de viteazul general Eremia Grigorescu. De amintit este și jertfa eroinei naționale – sublocotenentul Ecaterina Teodoroiu – prima femeie ofițer din armata română care și-a sacrificat viața pe frontul de luptă, lăsându-ne drept moștenire adevărate fapte de vitejie. 
Concomitent cu bătălia de la Mărășești s-a desfășurat și cea de la Oituz (26 iulie-9 august) care a fost ultima verigă din rândul marilor lupte purtate de armata română în vara anului 1917 pe frontul din Moldova. Tentativa forțelor germane și austro-ungare de a pătrunde și în valea Oituzului s-a lovit de aceeași neînduplecată opoziție a trupelor române. Faptul că raportul de forțe și mijloace pentru bătălia de la Oituz era favorabil inamicului - 34 de batalioane române aveau de înfruntat 54 de batalioane germane – a sporit siguranța de sine a agresorului. Însă, forțele germane au realizat doar un minim succes tactic redat de o dezvoltare frontală de 18 – 20 km. Dovedind aceleași deosebite calități de luptător, fiind același apărător incontestabil al pământului strămoșesc, luptătorul român s-a dovedit dominat de aceleași sentimente sincere de dragoste fața de patrie și față de poporul de care aparținea. Lupte extrem de sângeroase au avut loc în sectoarele Varnița, Dealul Porcului, Muncelul, Cireșoaia și Coșna. Și în cadrul acestei bătălii pierderile au fost însemnate: 1 800 decedați, 4 850 de răniţi şi 1 570 de dispăruţi, dar armata română a rezistat dovedind inamicului că: „pe aici nu se trece !”, localitatea Oituz fiind considerată a treia poartă de fier a Moldovei. 
În concluzie, vara anului 1917 a fost o vara a biruințelor nemuritoare. Mărăștii, Mărășeștii și Oituzul au fost, sunt și vor rămâne eroicele victorii ale apărării. În 1917, România nu a fost învinsă pe câmpul de luptă așa cum dorea August von Mackensen, celebrul spărgător de fronturi, care se lăuda că va ajunge triumfător la Iași. Din contra, s-a întors la București cu haina trufiei distrusă de gloanțele române, acceptând armistițiul de la Focșani. 
Efortul militar depus de poporul român evidențiază spiritul de sacrificiu, entuziasmul maselor, încrederea lor în marea victorie și puternica dorință de a-și vedea țara liberă și unită, ceea ce s-a și întâmplat în 1918, într-o zi care reînvia o altă zi, din 1600, de data asta nu într-un mod efemer, ci cu durabilitatea națiunii însăși. 



Bibliografie:
· Almaș Dumitru, Vetre de istorie românească, Editura Sport-Turism, București, 1988. 
· Bejancu Gh., Mocanu V., Chemarea din tricolor, Editura Militară, București, 1983;
· Căzănișteanu Constantin, Rusu Dorina, Pe aici nu se trece! Mărturii. Amintiri, Editura Albatros, București, 1982;
· Sultan Dumitru, Preliminarii ale făuririi Statului Național Unitar Român, Editura Științifică și Enciclopedică, București, 1984;

sursa  foto: https://ro.wikipedia.org


Sandu Diana, clasa a XI a Științe Sociale 

Ecaterina Teodoroiu – „eroina de la Jiu”


Ecaterina Teodoroiu

Ecaterina Teodoroiu reprezintă un personaj care a devenit legendă, o personalitate ce domină galeria româncelor care animate de dragostea de ţară au dat dovadă, în situaţii extreme, de spirit de sacrificiu.

Numele eroinei, potrivit certificatului de naştere, este Cătălina Vasile Toderoiu. Născută la 14 ianuarie 1894 în comuna Vădeni (Gorj), în familia agricultorilor Elena şi Vasile Toderoiu, tânăra Cătălina a avut cinci fraţi şi două surori. A început şcoala primară în satul natal şi a terminat-o la Târgu Jiu, unde învăţătoarea a înscris-o în catalog cu numele de Ecaterina Teodoroiu. Studiile liceale le-a urmat la București, dorind să devină învăţătoare însă ulterior şi-a continuat studiile la o şcoală de infirmiere.

În condiţiile declanşării Primului Război Mondial, Ecaterina trăiește drama de a-și pierde în primele luni ale războiului doi dintre fraţi pe front. Acest imbold o împinge să solicite iniţial intrarea în serviciul de ambulanță, iar apoi încorporarea ca ostaş în Armata Română. Este prima femeie din armata română care a luptat nemijlocit, ca militar înrolat, în linia întâi.
Ecaterina a fost rănită, luată prizonieră de germani, a evadat, iar spre sfârşitul anului 1916 a fost din nou rănită la ambele picioare, fiind decorată pentru curaj prin ordin regal de către regele Ferdinand. Datorită eroismului, fără să facă niciun fel de şcoală militară, a ajuns sublocotenent și și-a condus ostașii pe câmpul de luptă. Prin determinare, curaj și eroism, a fost promovată la gradul de sublocotenent, exclusiv pentru meritele ei. Când era întrebată, tânăra combatantă evita să pună un preț prea mare pe faptele sale vitejești. Nu ținea să fie remarcată. Și, totuși, era imposibil să nu iasă în evidență. Iubirea de țară o făcea de nestăvilit. Voia să lupte împotriva armatei germane, ai cărei militari îi uciseseră fratele, nu demult. De asemenea, dorea să lupte în războiul la care participa și tânărul care îi era drag.
La data de 22 august 1917, pe înserat, eroina de la Jiu și-a dat viața pentru patria pe care o iubea atât de mult, în zona Dealul Secului, satul Muncelu (Vrancea). În ultima sa zi de viață s-a aflat la conducerea unui pluton de infanterie. Viața Ecaterinei s-a încheiat la doar 23 de ani, curmată de către gloanțele inamice care i-au străpuns pieptul.
Cu doar câteva clipe mai înainte, sublocotenentul Ecaterina Teodoroiu strigase, către ostașii săi: „Înainte băieţi, sunteţi cu mine!”
A fost înmormântată iniţial pe valea Pârâiaşului, în locul numit "Poienele", cu onoruri militare. La 9 iunie 1921 rămăşiţele pământeşti ale eroinei au fost reînhumate la Târgu-Jiu, în cadrul unor funeralii naţionale. Sicriul eroinei a fost confecţionat din oţelul unor tunuri capturate de la inamic şi a fost depus într-o criptă betonată din faţa catedralei din Târgu Jiu. Ulterior, deasupra criptei a fost amplasat un monument din marmură ce are sculptate, pe cele patru faţete, imagini reprezentând scene din viaţa Ecaterinei Teodoroiu.
Eforturile ei ne arata că femeile pot contribui, pe picior de egalitate cu bărbații, la efortul națiunii în vreme de război.
Pentru fiecare dintre noi, femeie sau bărbat, copil sau adult, perseverența, hotărârea şi curajul Ecaterinei Teodoroiu trebuie să fie un exemplu de atitudine atât de necesară şi astăzi în societatea românească. 

Bibliografie:

· Manoliu Ioan, Ecaterina Teodoroiu. Viteaza de la Jiu, Editura Vremea, București, 2016;
· https://www.historia.ro;
· http://enciclopediaromaniei.ro;
· http://jurnalul.ro;
· http://www.cunoastelumea.ro;
  sursa foto: www. wikipedia.org



Toderașcu Andreea Isabela, clasa a VII a A 

Maria Zaharia – de ce nu ar trebui să o uităm niciodată?



Mausoleul eroilor de la Mărășești, locul de odihnă al Mariei Zaharia


Măriuca Zaharia a fost, este și va rămâne veșnic o eroina în istoria noastră, a poporului român, pe care ar trebui să o păstrăm veșnic vie în amintirea noastră. Ea, o fetița de numai 12 ani, locuia împreună cu bunicul ei, Ion Zaharia, în satul Răzoare, din apropierea orașului Mărășești. Odată cu începerea Primului Război Mondial toată viața acestei fetițe s-a schimbat radical. Deoarece forțele germane înaintau foarte rapid, satul în care locuia a fost imediat evacuat, locuitorii fiind nevoiți să-si părăsească casele. Doar ea împreună cu familia ei nu a părăsit satul, hotărând ca în timpul bombardamentelor să se adăpostească în tranșee adânc săpate în pământ.
În livada bunicului Măriucăi se afla un nuc în care armata româna crease un post de observație de unde un soldat, urcându-se în nucul cu pricina, putea să observe toate lucrurile care se petreceau pe câmpul de bătălie, reușind să transmită informații cu privire la acestea, iar în cazul unui atac al germanilor, el le transmitea artileriștilor coordonatele de atac.
Soldații transmiteau astfel, zilnic, informații iar Măriuca, care se afla mereu prin preajma lor și era foarte atenta la ceea ce făceau aceștia, le-a deprins ușor, ușor obiceiurile, iar în câteva zile ea era capabilă să transmită informații la fel de bine ca ceilalți soldați.
După câteva zile, forțele germane au pornit un atac de mari proporții și au lansat bombardamente asupra întregului teritoriu, mai ales asupra locului de unde erau transmise informațiile de către soldații români, căci germanii aflaseră despre acesta. Timp de două ore soldatul aflat în nuc a reușit să mai transmită informații, căci după aceea el a fost lovit de o bomba și și-a găsit sfârșitul.
Măriuca, deși a fost martora unui eveniment atât de neplăcut, a reușit să-și adune toate puterile și, dând dovadă de un extraordinar și nemaiîntâlnit curaj pentru un copil, a acceptat să ia locul soldatului decedat, bucurându-se totodată că ea își va ajuta țara prin această eroică faptă. Și astfel, micuța Măriuca a transmis în continuare informații ofițerului și artileriștilor pentru ca, apoi, armata română să contraatace și să-i învingă pe nemți. În acest timp, un soldat german, care o observase pe Măriuca în nuc a ochit-o, iar pieptul i-a fost săgetat atât de iute de un glonț încât în doar câteva ore ea a pierit având aceeași soartă cu cea a soldatului pe care ea acceptase să-l înlocuiască fără a sta vreo clipă pe gânduri. În ultimele sale clipe ea auzea uralele românilor victorioși și se simțea întru-totul împlinită, gândindu-se că și ea a reușit să-și ajute țara și a contribuit la această victorie. 
În locul unde s-a desfășurat acea aprigă și înverșunată lupta se află astăzi un impunător mausoleu dedicat tuturor eroilor care și-au pierdut viața în timpul Primului Război Mondial, iar printre trupurile acestora se află și trupul neînsuflețit al Măriucăi, singurul trup al unui copil aflat în acest mausoleu. 
Ultimul loc în care ar trebui să se afle un copil este pe un câmp de luptă, dar de-a lungul istoriei noastre, copiii și-au asumat de mai multe ori grele responsabilități chiar și pentru umerii unor oameni maturi. De aceea, noi nu trebuie să uităm sacrificiile acesteia și ale celorlalți eroi care au luptat pentru noi și pentru libertatea noastră, a românilor de pretutindeni, punându-și viața în pericol.



Bibliografie:

· http://www.istoria-romanilor.com ;

· https://www.historia.ro ;

sursa foto: https://ro.wikipedia.org


Constantin Mihaela Camelia, clasa a VII a A

miercuri, 12 octombrie 2016

Ziua comemorării Holocaustului în România

Pentru a comemora victimele Holocaustului, în liceul nostru, s-a derulat în săptămâna  3-9 octombrie 2016 proiectul educațional Holocaustul prin mărturiile supraviețuitorilor. Activitățile principale ale proiectului sunt:
 1. dezbatere și vizionarea unui film tematic la clasa a VII a A - activitate coordonată de prof. Băican Ana Maria;
2. sesiune de referate pe tema Holocaustului, ce vor fi publicate în revista de istorie on-line a școlii - Pe axa timpului -  cu elevii clasei a X a Științe Sociale - activitate coordonată de prof. Carmen Constantin;
Activitățile proiectului au avut ca scop: îmbunătățirea cunoștințelor elevilor despre elementele de cultură, civilizație și religie, specifice evreilor, familiarizarea elevilor cu termeni ca Holocaust, antisemitism, genocid, ghetou, exterminare și conștientizarea accentului care trebuie pus pe valoarea umană, solidaritate, egalitatea șanselor, drepturile omului.


Fotografii din timpul activităților